王后的位分

張 萌

受洗了，成為基督徒了。興奮、激動之後是什麼呢？是不是像童話故事中王子和公主結婚後，從此過著幸福的生活那樣，我們基督徒也像某些人所說，一手握著天國的入場券，一手經營著自己在地上的事業，禱告神保守自己的工作、學習、生活，過著幸福的日子呢？

唐崇榮牧師曾說：「真正愛主的基督徒，一是要過聖潔的生活，一是要努力傳福音。」是啊，受洗不是終點，是起點。認識神，以基督的標準看待自己，在工作、學習、生活上為神作美好的見證；努力傳福音，讓還不認識耶穌基督的人有機會接受救恩，這是每一個基督徒應當努力去做的。舊約聖經中，以斯帖的叔叔末底改讓以斯帖勸波斯國王廢除滅絕猶太人的命令時，曾對以斯帖說：「焉知妳得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」（斯 四14）過去讀這段經文總是一帶而過；這幾個月我產後在家育嬰，有較多個人安靜的時間，每當回想自己信主後的經歷時，這句話常浮現出來，使我深感福音使命的重要性與緊迫性。寫出來與大家分享。

爭戰沒有兵器，如何攻破營壘

我於受洗一年多後，找到一家西人工廠工作，裡面有許多從中國大陸來的移民。聊天時，我們也談到信仰問題，我勸他們去教會。出乎我的意料，大多數人都去過教會，只是反應各有不同。有的說：「教會好是好，可我現在太忙，又工作，又學習，等穩定後再說吧。」也有的說：「我一進教會，聽他們唱歌，就往下掉眼淚。可出了教會，又回到現實中，變成原來的自己了。」有一次，一位同事對我說：「我去教會就是為了學英文。聖經我信不進去，全是神話故事。看他們那麼認真地給我講聖經，我心裡真是覺得很可笑。我使勁忍著，不讓自己笑出來。」我問：「這有什麼可笑嗎？」她說：「是啊，我也想讓自己信，可就是信不進去，老想笑。聖經怎麼可能是真的呢？完全是人編的嘛。」最不可思議的是有位同事說她去教會後就相信有神並決志了。問她理由，她說牧師給他們講趕鬼經歷，講得活靈活現的，所以她就信了。

我發現我在面對這些情況時，想說點什麼，卻不知從何說起；想引用聖經，腦海中卻找不出相關的經文，真是「書到用時方恨少」。只好安慰自己：我又沒有牧師那樣的知識、智慧和口才，那些問題解答什麼的，就歸牧師和傳導人負責吧；我唯一能做的，就是勸朋友多去教會、多接觸真理。

直到有一天，和一個朋友聊天時，她說：「我是愛思考的人，在信仰上不能輕易相信任何宗教，要搞明白以後再信。」我說：「那當然。」她接著說：「我也接觸過一些基督徒，他們總講不出個所以然來，我對基督教也就不感興趣了。」聽了這話，我陷入思考中。是啊，有時慕道朋友需要我們基督徒及時地給予他們信仰上的幫助；可是有些基督徒，包括我自己在內，聖經知識太貧乏了，講出來的話沒有說服力。聖經說「絆倒人的有禍了」（太 十八7），如果因此而使慕道朋友離開教會，我們不是也有責任嗎？

我深深地感到自己聖經知識的欠缺。光是星期日聽牧師講道是不夠的；而受洗以後雖曾立志要通讀聖經一遍，但繁忙的工作和家務，再加上讀經時碰到難懂的地方常鑽牛角尖，又使這個計畫一直不能完成。我知道自己非常需要指點，正好教會成人主日學開了一門較為系統的查經課程，我就參加了，也有很大收穫。

後來，教會的兒童主日學招老師，我便去應徵了。我一直很喜歡孩子，當年職業教師沒當成，想想在兒童主日學當老師也挺好：做做遊戲、唱唱歌、講講聖經故事，這樣的事奉肯定很有趣，而且應該不困難。

孩子們確實很可愛，我從他們身上學到很多。不過，一段時間之後，我發現兒童主日學老師也不是那麼容易當的。有時孩子的問題不好回答；而且小孩子記性好，你講錯的地方，過了好久他都還記著，因此沒有一定的聖經根底是不行的。特別是我們工廠一位同事的經歷，更讓我認識到：老師的責任絕不只是把聖經故事講得正確生動而已。藉著聖經故事幫助孩童從小愛神、敬畏神，那才是最重要的。

這位同事來自非洲某個法屬殖民國家，從小就在教會學校長大，對聖經很熟悉，還經常給我們講一些聖經的人物和故事。但奇怪的是他說他自己是無神論者。我們問他原因，他說，教會學校所灌輸的文化觀念和聖經知識，他小時候一股腦兒接受了；但長大後捲入了國內的獨立戰爭與民主戰爭，經歷了一些痛心的事，便漸漸對當年學校的教導產生懷疑，甚至變成無神論者。現在他認為聖經的記載都只是故事，不可能是真實的。我真替他惋惜，同時也想到：從小去教會、讀聖經，如果只當成故事讀，不加以咀嚼消化，也沒學會慎思明辨，更對世界中那些與神為敵的人本思想一無所知，就像唐牧師所講的，「很多孩子在封閉的基督教環境長大，只知道『好』的，不懂什麼叫『壞』」，這樣長大以後仍有可能離開教會。作為老師，一定要先把自己裝滿，才能去教別人。尤其在聖經真理上，可不能「誤人子弟」啊！

這時，一種渴慕和迫切，使我又感到一星期一次參加教會成人主日學的查經還是不夠。乾渴的心靈切望得到更多的滋潤。正好，聽說有個空中神學院課程，很適合我這種上班忙、時間不固定的人，我便毫不猶豫地報了名。

所謂空中神學，是把老師講的課錄成 CD，每門課程一張 CD，分三十到一百課不等，每一課約三十到四十分鐘。聽完一門課程並完成作業後，便可繼續修讀下一門課程。空中神學院最吸引我的地方一是時間靈活，可以自己安排進度；二是重要的部分可以重複聽，直到完全弄懂為止。現在，我已完成《基要真理》和《系統神學》這兩門課程了。

我剛開始讀空中神學時，有人還以為我未來要走全時間傳道的路。其實，未必要作傳道人才讀神學，讀神學的目的是要我們認識聖經宗旨、鞏固信仰根基、防備異端侵入、傳揚全備福音，而這些裝備是每一個基督徒都應具有的。就如以弗所書所講的，「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計」（六11），「用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸」（六14）。我們要裝備自己，因為我們不知神會在何時、以何種方式使用我們。我們不能到時才說：「神啊，我還沒有準備好。」我自己就有一個失敗的見證，最後寫出來，希望大家能夠引以為鑒。

不辨偏差與異端，眼見同事入歧途

我們工廠有位同事因為想學好英文，去了一間西人教會。一段時間以後，有天對我們說他可能要受洗了，但口氣中又有些無可奈何。問他原因才知道：他有了想信耶穌的念頭，但對是不是有神還不能確定；他就禱告說如果一個月內有兩個神蹟發生，他就受洗。果然不久以後，還真發生了兩個小神蹟。他不得不履行諾言，預備受洗；但心裡還有許多問題不明白，再加上凡事都不順利，他甚至說：「我真不明白神讓我來加拿大幹什麼。」那時，我以為他這麼抱怨只是因為工作感情兩不順，沒有想到他其實是在信心的根基方面出了問題。

有一天，他突然對我說：「你們教會不完全遵守聖經，不是正統的基督教。」我聽了一愣，問他為什麼。他說：「聖經十誡明明說要守安息日，而猶太人的安息日應該是星期六。」我說：「哦，那不改在星期日了嗎？」他問：「什麼時候改的？你能找出哪節經文說是已經改了嗎？」我不吱聲。他又說：「再說，聖經利未記中規定了哪些食物潔淨、哪些不潔淨。豬是不潔淨的，可你們還吃豬肉。哪節經文說豬肉可吃呢？」

他還向我提一些問題，想知道我這個受洗的基督徒是如何解釋的。現在想來，這個教派很像使徒行傳第十五章所記載的猶太基督徒那樣，高舉祖宗的遺傳，規定外邦人必須跟他們一樣行割禮、守律法才算得救。要是我當時能把保羅在歌羅西書中的一段話拿出來跟他討論，那該有多好，「你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著，服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效」（二20，23）。可憐我那時稀里糊塗的，聖經都沒有完整讀一遍，根本找不出任何經文來反駁他，也實在講不出個所以然來。

過了不久，他告訴我們說教會的人找他談話了。如果要受洗的話，他得在一張紙上簽字，遵守許多規定，其中包括守星期六安息日和不許吃豬肉。他有些拿不定主意，內心也有點恐懼，還半開玩笑地說：「如果做不到，神會打雷劈死我。」

後來他受洗了，我們幾個同事還去觀禮，向他表示祝賀。我事後才知道，他受洗的那個教會是有異端傾向的，他們的教堂連十字架都沒有。我真後悔自己當時沒有足夠的聖經知識，在他掙扎、猶豫、需要指引時，不能給他有信服力的幫助；不然，他可能不會在那間有異端傾向的教會受洗，而是在其他高舉耶穌基督的正統教會受洗了。這位同事後來離開工廠，我們的聯繫也少了。我不知他現在的屬靈光景怎樣，只希望他能跳出異端教會，掙脫那些條條框框的束縛，找一個在聖經真理光照下的教會。

結語

感謝神，這幾年因著工作關係，讓我接觸到許多來自中國大陸的移民，讓我看到「要收的莊稼多」，也讓我看到自己的不足。「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」神讓以斯帖成為王后，神也使用她來解脫猶太人的災禍。今天，神揀選我們成為神國的兒女，祂也必使用我們在祂的計畫中發光。能與神同工，我們是有福的！讓我們好好地裝備自己，成為神合用的器皿吧。

作者來自北京，2001年移民來加，2002年復活節在信友堂受洗，曾擔任兒童主日學老師。