身體獻上，當作活祭
梁嘯吟
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上、當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」
（羅十二1）
這段經文是我們招待團契同工聚會時每次必讀的。每當從這段經文來看所有參與招待服事的弟兄姊妹時，那由心底而出的對神的讚美、驚歎與感謝，便如火般燃燒著我。
常有人問，你們信耶穌基督有什麼好處？如果你回答：「我可以獻上身體，當作活祭。」
問的人或許會覺得你精神不正常，或者認定你是個宗教狂。這一點兒都不奇怪。因為現代社會對人的勸勉是：聰明點，認清自己！剛強點，戰勝自己！要追求，讓自己得以滿足！凡事都能，相信自己！人生短暫，讓自己多點享受！嚴謹點，別放縱自己！要行善，委屈自己一點！……這些勸勉有很多積極的意義，但是，我們不難發現其中心是「自己」
。怎麼可能讓一個以自我為中心的社會，去理解一種聖潔、感恩、捨己、謙卑的生活方式呢？
從現實的觀點出發，身體是自我之本；沒有好的身體，談何奮鬥、追求、實現、享樂？從一般宗教的眼中來看，一切罪惡不潔，卻都由這個充滿慾望的身體而生；修練德行、擺脫苦難的起點與結束，都在於如何否定這個身體。但這些都不是神創造的本意。
神用祂的話語造天地萬物，可唯獨造人是照著祂的形像，並將生氣吹在人的鼻孔裏，讓他成為有靈的活人。這就是我們曾經有過的完美，是神所賜予我們的尊貴。雖說亞當、夏娃不聽神的話，擅自吃了分別善惡樹的果子，自此人類就在罪與死的定律之間嘗盡苦難，但神沒有廢掉人的身體。完美已經失喪，尊貴卻仍存留，因為在人裏頭有神尊貴的形像。對於我們身體中的靈魂，神有祂永恆的救贖計畫。不僅僅如此，耶穌基督道成肉身降世為人，也是
「成為罪身的形狀」 ，藉著這樣的身體作為贖罪的羔羊，為拯救世人而被釘死在十字架上。兩千年後，當我們讀到祂說「神啊，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體」
時，我們不得不驚嘆救恩真理的奧妙（來十5）。
人常常羡慕天使，可神要我們知道，墮落的天使永遠沒有得救的機會；反而是我們這些體會到
「我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體」 的人，得以靠著耶穌基督進入永生。同樣的身體，有的被洪水滅絕了，有的被神祝福了；同樣的身體，有的將被神的義火永遠焚燒，有的卻能在新天新地中讓神擦去一切的眼淚。所以，不是每一個身體都可以作為活祭獻給神的，只有被神重生的，那身體才會回到當初創造的完美；而當重生的靈魂立志將他的身體獻上，成為神手中的器皿時，這身體就有了全然不同的意義。
聖經中記載了該隱和亞伯的獻祭。亞伯是牧羊的，他虔敬而慎重地把羊群中頭生的和羊的油脂獻給耶和華作為祭物；該隱是種地的，他隨意拿些地裏的出產為供物獻給耶和華。耶和華悅納了亞伯和他的獻祭，而沒有接受該隱的獻祭。神關注的是祭物的貴賤嗎？不是的。「耶和華對該隱說，你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納；你若行得不好，罪就伏在門前」
（創四6-7）。如此看來，獻祭不是想做就可以做的事，也不是獻得越多就越蒙悅納。我們的神要用祂的公義、聖潔和慈愛，來察驗我們的內心。
回頭來談招待事奉。這是個表面看似稀鬆平常、無須專業訓練的事奉崗位。但其實要作的事雖不能說多麼精巧，卻相當繁瑣；而且因為面對的是人，所以常有突發狀況，需要愛心、細心、耐心，以及長期委身的決心。令我常常驚嘆感恩的是，這個群體幾乎不用言傳，卻清清楚楚見證了耶穌基督。
招待團隊的名單每個月都要更新，而且越添越長。他們的姓名即使在教會中，也並非人人耳熟能詳；可是他們長期存著謙卑溫柔的心，殷勤服事著來到信友堂的每一位來賓。不管有多少人叫得出他們的姓名，也不論有多少人關心過他們的感受，作招待服事的弟兄姊妹們照樣年復一年地獻祭。他們憑著信心，把服事時的每個動作、每個微笑，都獻在他們心中為天父所設的祭壇上，求神鑒察與悅納，因為他們相信神曾說：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」
（太廿五40）
某個主日崇拜結束之後，一位姊妹對我說：「我一直都在留意他的服事，生怕他出什麼差錯。可是，他還是有些步伐走得不太好。」
她身旁的丈夫淌著汗水笑道： 「今天第一次作招待，我太太比我還緊張。不過，她說的對，有許多地方我還要多改進。」
一位姊妹在電話裏要求我給她額外安排一次招待事奉，因為輪到她服事的那一周，她恰好有事沒能參加招待。
一位已決志還未受洗的姊妹說，她盼望能早些受洗，好讓她在招待服事上有份。
我們建議招待最好穿西裝，一位弟兄曾對此有看法。所以我在通知他第一次作招待時，特別告訴他：
「你只要著裝時注意一點就行，可以不穿西裝。」 可當弟兄站在他服事的位置上時，我看到的卻是完全合乎標準禮儀的西服領帶。
在一次主日崇拜中，我看到一位剛受洗首次作招待的弟兄，把來賓一位一位引領到座位上。他不是用通常的手勢，而是一個個地陪同他們到座位上。我看著他從頭至尾的引領，心裏充滿了感謝，想與他握手，與他擁抱。崇拜結束後，我到處找他，可是到處看不到他。最後我終於在三樓的會眾席找到他。他滿頭大汗，正在清理會場。看到我，他笑著問：「你看我做得還行嗎？」
從他們身上，我看到了基督徒以很平常、很平靜的方式，說明了什麼是作僕人，什麼是將身體獻上、當做活祭。當你面對這些樸實的笑容，聽到這些樸實的話語，看到他們樸實的事奉，你會想什麼？我自己經常是讚美與感謝的淚水從心裏湧出。你可能覺得我的情感反應過於豐富。可你如果換在獻祭的位置上，你就會理解我了。
一位姊妹曾說：
「把一塊通紅的炭從火堆中拿出來，它一會兒就熄滅了。所以我喜歡我們的招待團契。它不僅讓我保持我的火熱，我還可以煨熱其他的炭火。」
確實，許多參加招待事奉的弟兄姊妹不僅帶著他們的熱情和敬畏來服事，而且認真尋求僕人的心和捨己的靈。這是一群不善言談的弟兄姐妹，在團契中經常討論的往往是如何著裝、如何微笑、如何走路、如何引座、如何示意、如何介紹新朋友……。我真敬佩他們嚴肅認真的態度，真想把他們的故事記錄下來；可惜，在團契中，你很難讓他們講他們自己。
忘不了在讀到彼得為主殉道前要求倒掛十字架時，我曾流淚禱告：
「主啊！讓我也有這樣的福分，為你倒掛在十字架上。」 隨著生命成長，我為這個禱告而慚愧，因為我真正追求的只是那份壯烈感。可是，如果讓我為主而活，並讓我在一個無人知曉的地方，做一輩子無人知曉的服事呢？我不知道我還能不能作出
「我願獻上一生」 的禱告。感謝主，祂知道我的軟弱及盲點，因此藉著招待事奉，讓我操練不求壯烈，但求祂的喜悅。也巴不得有更多弟兄姊妹來到招待的服事中，一起品嘗這有福的喜樂。
作者來自北京，1998年移民來加並到信友堂聚會，2002年感恩節受洗歸主。現擔任本堂執事與東區信友之家組長，並負責主日崇拜招待之總聯絡。
