人到中年人到中年
-- 致八十年代畢業的同齡人
蔡蘇豫
「再過二十年，我們再相會，……八十年代的新一輩」
。還記得這首我們畢業前後常唱的歌嗎？還記得是誰在畢業前的演講會中豪情滿懷、要衝出校園到西北闖一番事業嗎？還記得你當初所立的人生目標、以及要怎樣實現自身價值嗎？當然，還有我們二十年後再相聚的約定。也許你已經慶祝了畢業二十週年，也許你正在籌劃聯歡會，有一點相同之處就是：光陰似箭，日月如梭，我們都進入了不惑之年。回首這人生最寶貴的二十年，你是否有頗多的感觸呢！
在人生的上半場裏，我們好像被很多具體的目標催逼著，不停地緊趕快跑。中學努力學習，為了能考上好的大學；大學拚命考研入託，為了能出國深造或找一份好的工作；追女朋友，娶妻生子；下海賺錢，買屋置產。一步一個目標，一路摸爬滾打，雖然有說不出的酸甜苦辣，但總還能嘗到一些成功的快意。進入人生的中場時，我們之中多數人此時都基本實現了
「五子登科」 （位子、妻子、孩子、車子、房子）的目標，再往前該追求什麼呢？是再賺多些錢？是公寓換成獨立屋？還是二手車換成豪華新車？你會發現這些目標似乎還很具體，但是已經失去了新意，人生奮鬥的方向變得模糊不清了。
人到中年，還有一張平時不願意正視的猙獰面目，不可避免地由遠而近，往往將我們逼得錯愕無言，那就是
「死亡」 。我經歷了父親的癌症辭世，還有同事的過勞猝死，以及同學的英年早逝。在同學、老鄉、朋友的聚會中，我發現我們的話題逐漸變成了不鹹不淡的閒聊，不再談論人生的價值、遠大的目標了；因為若是
「死」 的問題不先解決，無論多麼華麗的詞藻、多麼輝煌的事業，面對人生的盡頭，都會被無情的死亡碰得灰飛煙滅。
每次到上海出差，一定會去看望在我大學時代非常照顧我的表姨。但有一次，表哥表姐告訴我，表姨得了癌症。日趨消瘦的表姨，晚飯後就拿一張矮凳坐在門前。我望著她，不知道說什麼可以安慰她；唯一能作的，就是和她一起無語地望著眼前的車水馬龍。當我父親的癌細胞由胃部轉移到肝臟時，我從外地趕回家陪伴他。我們父子倆坐在醫院的臺階上，爸爸給我講他在抗日戰爭時的事、解放戰爭時的事、和平建設時的事，但從未談及現況和將來。我只是一味地傾聽，無言以對。從爸爸的眼神裏，我看到的不僅有病痛的折磨，更多的是茫然和無助。面對瀕臨死亡的親人，我為什麼連一句安慰的話都沒有？我的內心知道，不是我太冷漠，而是因為我確實不知道該說什麼！當我自己還不明白人生的意義時，除了迷惘，我無法提供心靈的滿足；當我自己還不明白什麼是死亡時，除了痛心，我無法帶來真實的安慰；當我自己還不明白死後何去何從時，除了沉默，我無法傳遞任何的盼望。
人稱四十是不惑之年，你覺得是否應改稱為
「大惑之年」 呢？因為從忙碌的人生上半場，已經積累下太多懸而未決的問題，現在又加上躲也躲不掉的死亡，正似雪上加霜，令人難以招架。面對中年危機，消極的人只有躲避，像駝鳥一樣把腦袋鑽入沙土；但問題不會因為躲避而自動解決，即使
「遁入空門」 ，難道就真能無欲無求、什麼都不想了嗎？積極的人願意思考尋找，但你會發現：世上名人哲士的著作沒能給你滿意的答案，反而拋給你更多的疑惑。風靡大陸的黑色三部曲，連續劇《黑冰》、《黑洞》、《黑霧》，僅僅揭示了中國嚴重的社會問題，但編劇和導演卻給不出圓滿的解決方案。在陳道明、蔣雯麗主演的《中國式離婚》中，結局好像給了我們一點提示，就是夫妻之間需要
「寬恕」 。但什麼才是寬恕？為什麼要寬恕？如何才能作到寬恕？這些再深一層的 「之所以然」
的問題，作者又沒有答案了。走出困境的道路在哪裡？解決問題的關鍵在哪裡？人生真正的目的在哪裡？我們難道真的不可能得到答案嗎？
去年感恩節前夕，我列席了教會中即將受洗的弟兄姐妹的座談會。幾位老人家激動地分享了他們的心路歷程，都談到信主後如何重新認識到人生的價值，如何重新定位人生的目標。他們的話對我的衝擊很大。為什麼我們中年人都不敢談的話題，這些老人家卻有了新鮮而深刻的認知？這不值得我們一起深思嗎？
人怎樣才能真正認識自己、明白生死呢？為了形象地回答這個問題，我在教會小組的聚會裏作了一個簡單的試驗。我把一張我們公司的產品照片傳給組員看，要他們推測它的功用是什麼。有人說那是掌上電腦，有人說像手寫輸入器，有人說是觸摸屏，有人說類似攝像機。這些答案都有對的成分，因為都說出了該產品的部分功能；但要想完全正確瞭解它，唯一的途徑，就是直接向製造廠商諮詢，仔細閱讀產品手冊。面對我們自己--這比世界上任何一台儀器設備都要複雜千萬倍的人，世上有數不清的哲學流派、宗教信念，試圖靠有限的智慧和理性，去悟出真理、尋出正解；但這一切終歸出於人自己的摸索，當然無法滿足心靈的饑渴，所以人們只好不停地找、不斷地悟。人要想真正認識自己，同樣也只有一條路，那就是認識創造天地萬物和人的上帝，謙卑受教，拜讀上帝所啟示的聖經，才能真正明白人生的價值和目的。
我來到加拿大之後信主，一晃已經四年了。不知不覺中，我發現自己的人生觀變得豁達、積極、喜樂了。為何會有如此變化呢？其中一個關鍵是明白了生死的意義。在基督徒看來，死亡不是生命
「完了」 ，而是生命 「完成」 了。 「完了」 與 「完成」 雖然只有一字之差，結果卻是天淵之別。如果我們的著眼點僅僅在這區區七、八十寒暑，認為死亡就是人生的休止符，那麼無論是飛黃騰達、是窮愁潦倒，還是小康小安，只要想到這生命不知何時就會
「完了」 ，必然是無法豁達、也不可能積極、更談不上喜樂的。但基督徒明白：死亡不是一切的結束，而是今生的完成、永生的開始。這樣，他怎還會貪生怕死呢？
論到死，無論信還是不信，人都逃脫不了上帝公義的審判，因為
「罪的工價就是死」 ，即使是堅持無神論的人，面對死亡，只會更加恐懼，更不願意聽到地獄的懲罰。但上帝不僅是公義的，也充滿了慈愛和恩典，祂寶貴我們這些卑微的人。聖經講到：
「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的；唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」
（羅馬書五章6-8節）。我和我的妻子就是在神大愛的感召下，一起受洗歸主的。透過每週的聽道和對聖經的學習，使我們越發認識了慈愛和公義的上帝；反省自己思想與行為中的罪性，逐漸明白了人原本的位分，知道了人應盡的職責，這樣，人生的目的和價值就明朗了。因著純正的信仰，我們的眼光可以超越有限，把短暫的生命當作目的清晰、方向明確的任務來看，喜樂人生便從此開始了。我的世界觀豁達起來，積極地面對每一天，還滿懷喜樂地迎接未來。回國探親時，見到高齡的母親，我不再詞窮意寡，我可以很坦然地向她講明什麼是生命的意義、死亡的因由、永生的盼望。
人生的中場，就像球賽的中場一樣關鍵，有必要停下忙碌的腳步，用一段安靜的時間，認真思考、反省總結；否則急急忙忙地衝入下半場，肯定會一敗塗地。我現在的生活，可以說是每週都有新收穫，每天都有新發現，每餐都有新感恩。我把自己面對中年之惑的一點感受寫下來與你分享，目的只有一個：希望你抓住時機，接受耶穌基督為我們預備的無價之寶--永生。因為耶穌愛我，耶穌也同樣地愛你。
作者來自北京，2000年春移民溫哥華並來信友堂聚會，同年感恩節與其妻在本堂雙雙受洗。現為本堂執事，擔任西區信友之家組長，並參與伉儷團契、崇拜音控等事奉。
