教會
-- 神的大事工
洪予健
經文﹕約翰福音10章9-16節
我們信友堂是一個老教會，同時卻又是一個新教會。說老，那是因為信友堂作為大溫哥華地區最早成立的國語教會之一，如今已走過了二十六個年頭了。說新，那是因為目前的信友堂，不但牧師是新任的，其中多數成員不是信主不久的新基督徒，就是剛來不久的慕道朋友。
由于教會的成員比較新，他們對教會的認識、議論也莫衷一是。這也難怪，因為聖經對教會的有關教導，過去一向不是我們宣教的重點。我們在傳福音中所注重的，只是個人如何在基督裏與神和好的信息。往往等到我們傳福音的對象決志信主後，我們方才想起告訴他們有關教會的事。那就是，他們應該去找一個教會受洗了。這好像教會的存在只是為了給基督徒施洗而已。於是問題產生了，因為當這些新基督徒在教會中受洗後，被告知，他們以後應當在每個主日來教會敬拜主，聽道受教，參加弟兄姐妹團契交通等，就感到很不習慣。他們問，作基督徒不就是因信稱義嘛。我們既已得救，神就住到我們的生命中來了。以後，我們隨時隨地都能向神禱告、敬拜、與神單獨交通，為什麼還非得到教會去和人打交道呢？總之，教會就像是一件不受歡迎的禮物，硬要塞給他們。而這一切都是他們當初決志信主時所沒有料到的。
在他們看來﹕第一，教會就是一個具體的場所，譬如是一幢座落在某街某號上的建築物。去不去那個地方，在基督徒的生命中到底有什麼重要性，實在令人費解。第二，教會又讓人覺得，這不過是一個純粹由人建立的組織-一個宗教性的社團而已。從中國大陸出來的人或多或少地經歷過組織生活的味道，有的在其中碰得傷痕累累。很自然地，他們對一切的有形組織皆抱有深深的戒備感。第三，現今世上的教會，宗派林立，名稱五花八門。這使那些從中國大陸出來的人，不由得聯想起文革中出現的各種派性組織，彼此間大打派仗的事。由此，他們推斷出，教會是一個分裂的各行其是的宗派主義組織，因而不願參加任一特定教會，成了一個超教會的基督徒。
他們所提出的不來教會的種種理由成立嗎？當然不成立。若成立的話，後果是不堪設想的，因為那意味著教會百無一用，只有解散了事。耶穌說﹕"好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子"（太7﹕18）。憑結果，我們知道上述對教會的非議是錯誤的。因為這些初信的基督徒以個人的眼光或經驗感覺來看待教會。但是聖經中的教會觀又是怎樣的呢？我們為什麼不從起初就把握住，傳講出神整全的福音真道，使那些慕道和初信的朋友們不至于在教會的問題上被絆倒呢？現在是我們對過去非常個人化的傳福音方式作出反省，汲取必要教訓的時候了。
以下讓我們查一段傳福音中常宣講的，主耶穌有關祂是羊的門的教導吧。看看我們能不能在傳講主對我們個人救恩的同時，將有關教會的信息也傳講出來。主耶穌說﹕"我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃"（約10﹕9）。耶穌的意思是，從祂的門進來的，不但得救；而且還要出入得草吃，以便長大。因為耶穌接下去說﹕"我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛"（約10﹕10）。原來個人得救，得生命，這並不是福音的全部。神更美好的計劃，卻是讓每個得救的小羊都有豐富的喂養，得更豐盛的生命。這一切神是如何辦到的呢？原來神給每個在主裏新生的嬰兒，準備了在世上的屬于神的家。"這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基"（提前3﹕15）。我們在過往的宣教中強調只有通過主耶穌這個門，我們才能得到個人的救恩成為神的兒女。但同時，我們卻忘了提醒慕道友和初信者，我們既作了神的兒女，必然要被神接納到祂的家中，成為神教會中的一員。這有什麼好奇怪的呢？我們為人父母的，尚且知道將自己所生的孩子留在家中好好看護，撫養長大，而不會無緣無故地將孩子遺棄街頭，我們在天上的父怎麼不會為我們這些從祂所生的屬靈兒女準備一個屬靈的家呢？若我們信了主，卻不想進入主的家
-- 教會，這豈不等于說嬰兒可以在荒野中自行長大嗎？值得注意的是當主耶穌宣稱祂是羊的"門"時，這門並不是我們在北美中國城所見到的牌樓。因它並不具有"門"的功能。你穿過了它，仍然不能登堂入室。但是主耶穌作為羊的門，不僅使羊獲拯救也使羊進入祂的家。須注意的是，主耶穌的羊圈並不是教會聚會所在的建築物（教堂）代表的。因為教會沒有教堂仍然可被稱為教會，但擁有教堂的團體，並不一定就是教會。你不信耶穌，照樣可進教堂；但你不信主耶穌，卻無法進入教會。因為耶穌是教會唯一的門。
下面讓我們談談
"羊圈" 的作用。這 "羊圈" 第一，有管教和保護的作用，它圈住了羊，既不讓羊隨便獨自行動，以免迷途遇險；也防止盜賊和狼入內來侵害羊群。主耶穌是好牧人，為了保護、撫養我們這些祂所拯救的小羊，不再得而复失，主親自來為我們建立牢固的羊圈，親自帶領、管教並保護屬於祂的羊群。我們要辨別某個教會是否是神的羊群，首先不是去察看圈中的羊素質到底怎樣，而在于問這圈中的羊是否為耶穌所召。耶穌說﹕"我來本不是召義人，乃是召罪人"（太9﹕12），有些初信者挑挑揀揀，總看教會中的人不順眼，他們想找心目中的理想教會，卻不知越是蒙神悅納的教會，越不嫌棄那些常遭人嫌棄的罪人。其實這些初信者是要教會來投合他們的口味，而完全忘記了神要我們進入教會，是為要更好地讓主來改變我們自己。
其次看一個教會是否屬神的，也不在於計較該教會的名稱是什麼，屬於哪個宗派。而在於問羊圈是否是耶穌所造的規正的羊圈，即教會是否建造在神不變的話語上，宣講神在基督裏啟示的全備真道。有些
"教會" 之所以被稱為異端（如摩門教或耶和華見證人），那是因為那裏的羊圈變了形（神的話語受到了歪曲），當然就更不會見到作為羊門的主耶穌了。
第二，這
"羊圈" 有分別的作用，你不被圈進，就被圈出，這裏絕無騎圈（牆）的餘地。新約聖經裏，教會的希臘文原文是
ekklesia，這詞基本的意思是 "被召"，即從世界中分別出來。教會是神的大事工。我們今天聚在這裏，並不是根據我們的業余愛好（俱樂部），也不是根據我們的出生籍貫（同鄉會），更不是根據我們的專業取向（學會、行會），甚至也不是根據我們對基督教的興趣（基督教研究會）。我們今天奉主耶穌的名聚在這裏是一個明明的神跡。因為"這並不是出于自己，乃是神所賜的。"（弗2﹕18）。試想，若不是蒙了主耶穌奇妙的救恩，我們難道覺得時光無法打發嗎？要在每個主日聚在這裏聽某個人莫名其妙地來教訓一通？其實按照我們人的本性，我們只會去干那些享樂安逸，圖名圖利的事。但我們今天居然能將自己的自主權交出來，參加到教會中，心甘情願地奉獻金錢和愛心，這一切難道是我們人能做出來的嗎？保羅說﹕"弟兄們那，可見你們蒙召的，按著肉體，有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多"（林前1﹕26）。但是在主的旨意裏我們卻是
"被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德"（彼前2﹕9）。弟兄姐妹們，我們是否真的被神如此分別出來呢？那就看看你是否有一顆愛神教會的心。因為
"凡信耶穌是基督的，都是從神而生。凡愛生祂之神的，也必愛從神生的"（約一5﹕1）。
耶穌說﹕"我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音；並且合成一群，歸一個牧人了"（約10﹕16）。耶穌對祂的門徒說另外的羊是誰呢？原來在神永遠不變的計劃中，未來計劃的藍圖早已繪好。雖然
"救恩是從猶太人出來的"（約4﹕22），但實實在在得到救恩的教會卻是普世的，其中並沒有猶太人、外邦人之分，而是"合成一群"了。這是如何辦到的呢？原來，耶穌說﹕"我是好牧人，好牧人為羊捨命"（約10﹕11）。這裏耶穌在十字架上的捨命，不僅是為了拯救我們每一個願意信祂的罪人（福音的個體層面）；而且也是為了建立祂普世的教會，將救恩從猶太人引到外邦人中來，使在祂裏面重生的兒女有一個得豐盛生命的家（福音的群體層面）。我們過去在講十字架寶血的意義時，很少提到這一層意思。其實聖經中將這一點講得很明白，例如，教會"就是祂用自己血所買來的"（徒20﹕28）。又例如，"基督愛教會，為教會舍己"（弗5﹕25）。保羅在以弗所書更指出，我們（外邦人）原來"在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了。因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻。…既在十字架上滅了冤仇，便籍這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。"（弗2﹕12-16）。
可惜我們有不少初信主的弟兄姐妹，只知道主耶穌的十字架寶血拯救了他們個人，卻不知道，這同一個寶血廢掉了猶太人和外邦人之間的冤仇，從而締造了主的教會。使我們
"不再作外人，（而）是神家裏的人了"（弗2﹕19）教會既是用主耶穌的生命所買來的，這就是一個有著主生命的群體。故聖經中常把教會比作主的身體。保羅說父神使基督"為教會作萬有之首，教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的"（弗1﹕22-23）。而我們眾信徒組成的全身
"都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。"
聖經將我們每個信主的人，比作連接在主身體上的一個肢體（林前12﹕12）。基督徒脫離了教會如同肢體脫離了身體，不但百無一用，而且內中的生命要枯萎。耶穌說﹕"我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。……人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了"（約15﹕5-6）。
由此可見，教會生命的源泉是出於教會元首基督。教會的榮耀是由基督彰顯出來。神真教會的標誌就是我們順服在基督的權柄之下，將我們的身體作為活祭獻上，靠著耶穌基督來聯絡得合式。如果神的話語在教會中享有至高無上的權柄，那麼即使我們教會現在的身體很小也不俊美，卻仍然是一個有生命的身體。因為神必定要我們學習"彼此相愛"的功課，"直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量"（弗4﹕13）。
親愛的弟兄姐妹們，願主的旨意藉著祂所賜給我們的教會，在我們的身上成就吧！
